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七月十五也是佛教盂蘭盆節。盂蘭盆，梵文Ullam-bana的音譯?！坝厶m”，倒懸的意思，倒懸形容苦厄之狀，盆是指盛供品的器皿。
眾所周知，八一建軍節起源于92年前的南昌起義?，F在，就讓我們一起回顧那段歷史吧。
你其實不必身強體壯，也不必掌握格斗和射擊技巧，不必每分每秒睜開雙眼，保持警覺，你不必在驕陽下站立，在大雨里匍匐，在狂風暴雪里負重前行。
1928年5月25日，中國共產黨中央委員會決定，全國各地工農革命軍正式定名為紅軍。
抗日戰爭全面爆發后，根據中共中央同國民政府達成的協議，主力紅軍改編為國民革命軍第八路軍（簡稱八路軍）
1946年，解放戰爭爆發，解放區各部隊由八路軍、新四軍、東北民主聯軍等陸續改稱人民解放軍。
為了讓全國人民吃飽飯，國家下了很大功夫。主要是雜交水稻的不斷改進，由1958年畝產400公斤到2017年畝產1150公斤，僅僅六十年，水稻產量整整翻了3倍。
這個節日源于早期的“七月半”農作豐收秋嘗祭祖，“七月半”的產生可以追溯到上古的祖先崇拜與農事豐收時祭。古時人們對于農事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。
從有關七月十四/十五的傳說中，可深切體認到七月十四/十五的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推已及人，樂善好施的義舉。
八一南昌起義紀念塔是南昌市的精神坐標，坐落在南昌市區中心八一廣場南端。1977年為紀念南昌起義50周年而破土興建，1979年1月8日落成。
南昌八一起義紀念館是為紀念南昌起義而設立的專題紀念館，成立于1956年，1959年10月1日正式對外開放。陳展內容主要有：新館
袁老是世界上第一位將水稻雜交優勢成功地應用于生產的科學家，為中國糧食安全、農業科學發展和世界糧食供給作出了巨大貢獻。他讓“中國以世界七分之一的耕地，養活了世界五分之一的人口。
廣大群眾要養成節儉用餐習慣，踐行綠色生活方式，倡導“光盤行動”，樹立“吃多少點多少，吃不了就打包”的文明用餐新理念，自覺抵制鋪張浪費，自覺做“文明用餐”的宣傳者、實踐者和監督者。
在民間世俗里，“七月半”是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝，不忘根本。在佛教里，七月又稱“歡喜月”、“佛歡喜日”、“吉祥月”，“報恩月”。
七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。
穿歲月峰頭，伴歷史云煙，作好時代先鋒我們應該不忘初心，牢記肩上的責任和使命，為把祖國建設成和諧民主自由和諧美麗的中國特色社會主義社會。
國家公祭日的設立，是緬懷過去，更是撫慰民心、順應民意的措施，同時國家公祭日的設立，也是中國與世界更好的在溝通，在向全世界傳遞中華民族對于人權和文明的態度，在向全世界表達我們熱愛和平、維護和平的決心與責任。
以國家名義進行正式紀念與公祭，其世界意義在于，能促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態，而避免出現哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創未來，一起維護世界和平及正義良知.
七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。
七月半施祭與祈望豐收又常聯系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上。
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元節放河燈，據說是從上元節（元宵節）的張燈習俗演變而來。
在民間世俗里，“七月半”是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝，不忘根本。在佛教里，七月又稱“歡喜月”、“佛歡喜日”、“吉祥月”，“報恩月”。佛教與道教對這個節日的意義各有不同的解釋。
你其實不必身強體壯，也不必掌握格斗和射擊技巧，不必每分每秒睜開雙眼，保持警覺，你不必在驕陽下站立，在大雨里匍匐，在狂風暴雪里負重前行。
第一個“八一”建軍節慶?；顒釉谌鸾鸪悄吓e行。傍晚，蘇區軍民打著火把，從四面八方朝這里涌來
1933年7月11日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府決定將8月1日作為中國工農紅軍成立紀念日。
1933年8月1日，在瑞金葉坪紅軍廣場舉行了歷史上第一個“八一”紀念活動并且當日傍晚在瑞金城南竹馬崗舉行了紅軍閱兵式和分列式。
民以食為天。古往今來，人類從未停止過對饑餓的抗爭，從未停歇過對糧食的渴望。袁老作為雜交水稻研究的開創者，世界上第一個將水稻的雜交優勢成功地應用于生產的科學家，幾十年來致力于雜交水稻技術的研究。
國家公祭日是一個國家為紀念曾經發生過的重大民族災難而設立的國家紀念活動，由國家權力機關決定。第二次世界大戰結束后，主要參戰國政府紛紛推出國家級哀悼日，以國家公祭的形式來祭奠在慘案中死難的國民，增強現代人對國家遭受戰爭災難歷史的記憶。
