

在中秋節期間,有一些傳統的習俗和活動。其中最具有代表性的就是吃月餅和賞月。月餅是中秋節必不可少的食品之一,它象征著月亮和團圓。
中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節日一種美的享受。
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起,猜燈籠身上寫的謎語。
民間在重陽有登高的風俗,故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節的習俗。
民間在重陽有登高的風俗,故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節的習俗。
民間在重陽有登高的風俗,故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節的習俗。
在中秋節期間,有一些傳統的習俗和活動。其中最具有代表性的就是吃月餅和賞月。月餅是中秋節必不可少的食品之一,它象征著月亮和團圓。
中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節日一種美的享受。
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起,猜燈籠身上寫的謎語。
民間在重陽有登高的風俗,故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節的習俗。
民間在重陽有登高的風俗,故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節的習俗。
民間在重陽有登高的風俗,故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節的習俗。
立秋時節,暑氣雖未全然退去,“秋老虎” 仍可能盤踞幾日,但天地間的氣韻已悄然轉變。清晨推開窗,不再是盛夏那種密不透風的悶熱,風里竟藏了幾分清潤。
當枝頭的第一片葉子帶著夏末的余溫輕輕飄落,當清晨的風里悄悄藏起一絲涼意,我們便知曉,立秋已踏著輕盈的腳步而來。作為二十四節氣中的第十三個節氣,立秋不僅是季節輪轉的刻度,更藏著古人與自然相處的智慧,在時序的更迭里,為我們鋪開一幅秋意漸濃的畫卷。
雖然立秋標志著秋季的開始,但此時暑氣并未完全消退,民間常有 “秋老虎” 的說法?!扒锢匣ⅰ?是指立秋后短期回熱天氣,通常發生在 8、9 月之交,持續時間長短不一,有時可達半個月甚至一個月。