提綱：

1. 對于紛繁蕪雜的信息的真偽辨別能力
2. 善于認輸的能力
3. 培養純潔而虔誠的信仰的能力
4. 在恰當時候克制自己好奇心的素質

看到樓上有一位朋友說得很有道理：這里說的很多“素質”，其實只要付諸文字（比如出版一本“啥能力很重要但書本上不教”的書），就可以讓人學到。

但我可以向你保證，我這里所寫的內容，是書本上無論如何學不來的；甚至，我現在面對面跟你說，你也學不來。因為——我自己也不具備第2點和第3點的素質。

1. 對于紛繁蕪雜的信息的真偽辨別能力

讀書時候我們常常需要進行對信息的篩選、綜合、歸納、分析練習?？季砩弦步洺龈腻e題、判斷題等。那么為什么我還要提出“對于信息的真偽辨別能力”？

因為所有考卷都是誠實的。盡管它們會出改錯題，但改的是邏輯、知識點、文法、詞匯方面的錯。沒有任何考卷會對考生說謊。也沒有任何教科書會號稱自己對學生說謊（盡管大部分文科教材確實有說謊）。

同理，凡是出版社所出版的書籍，沒有一本會號稱自己在向讀者說謊。倒是微博上的撕逼大戰能揭露一些內幕。雖然有些書籍中會指稱某某在另一本書中說了謊，但你又焉知前者自己在不在說謊？

而這些，無論你讀什么書、無論你上什么學校，都是學不到的。甚至你還會因為讀了太多謊言充斥的書而變得愚蠢、荒誕或者神經質。

為什么這種能力、這種素質極其重要？因為我們的社會正在變成一個沒有下限的存在，在信息爆炸的同時也釋放出大量紛繁蕪雜真偽難辨的片段。而如果你不具備這種能力，你就會在日本大地震過后瘋狂去搶鹽，你就會在朋友圈轉發那些令人啼笑皆非的假新聞，你就會抱著滿腹經綸去修煉XX功，你就會在了解到某個毫無根據的事實之后就對某個人、某種現象大為批判。

那么如何培養這種能力呢？光靠看書肯定是做不到的，無論你讀的是教科書還是社會上的雜書。

需要的是：你的社會閱歷的積累；你對任何接受到信息的獨立積極思考；你對不同信息之間邏輯聯系的判斷、取舍；以及謙虛、謹慎和略帶保守的性格。

就我自己來說，我自認為社會閱歷已經比較豐富，而且善于獨立思考；但即使如此，有時候還是難免入坑（盡管隨后能很快爬出來）。

2. 善于認輸的能力

這種能力是我從“善于炒股的能力”上發展出來的一個普適能力。

股神最重要的性格是什么？不是爭強好勝。爭強好勝者在股市里虧損的概率大于90%。炒股，或者其他金融市場交易當中最重要的素質之一就是“善輸”。

因為市場是不可預測的。無論你依據怎樣的基本面、技術面、消息面去判斷，你都無法戰勝人心。所以，在一個較長期的階段，你必然會在判斷上出很多錯誤，無論你是高手、老鳥還是菜鳥。

這個時候，如果你不懂得認輸，不懂得止損，還要一味去證明自己判斷的正確性，那么只會和趨勢越來越背道而馳，也就是被套牢。別看去年第四季度到現在股市大牛，讓很多之前被套牢的人解套了——只要他們一直在市場中不離開，那么將來十年再度被套牢的概率大于99%。

所以股市、外匯、大宗商品現貨期貨這些交易，并非人人都適合，也根本不會取決于你看過多少書，學過多少理論。本質上這些交易就是一個“善輸者“的游戲。

由此放之到四海，你會發現在你生活和工作中，也常常會出現這樣的場合——退一步海闊天空。正如一個我認識的家產上億的老板所說，他認為做生意最重要的素質就是忍讓。而在家庭中，有多少爭吵、離婚可以因為”善輸“而避免？（當然，“善于認輸“的能力范疇要超過簡單的忍讓）

而遺憾的是，我們的媒體熱衷于宣傳正能量，灌輸種種”必須成功“的思維，從而抹殺了許多人本應培養的”善輸“素質。

而即使你看到我這個答案，我相信要讓本來爭強好勝的你變得一下子”善輸“也是基本不可能的。

如何培養這種能力？經過大量的研究和實踐，我發現了這樣一個悲哀的事實：要掌握這種能力只有依靠天賦。我自己也不具備這種能力。

3. 培養純潔而虔誠的信仰的能力

上文提到，我們這個社會正在變得越來越沒有下限。比如，很難想象在一個西方文明社會，會有商人去大規模制造毒奶粉、毒肉腸。造成這種局面的原因很多，我認為其中一個很重要的原因就是——持有”純潔而虔誠的信仰“的中國人越來越少了。

我非常主觀認為，人生在世，能有一種純潔而虔誠的信仰是非常幸福的一件事。法律只能約束我們外在的行為，而信仰能約束我們內心的道德。這種信仰可以是佛教教義，可以是神祗，可以是上帝或真主，甚至可以是某種理念或主義（比如共產主義、自由主義）。

60年代中國人整體陷入共產主義狂熱的時候，其實全民的道德水準是比現在要高的，可以達到”夜不閉戶、路不拾遺“的水準。但是，當時沒有法律的約束，所以才導致人性惡用另一種方式得以宣泄。

而目前的中國社會呢，雖然法律制度是健全了，但是信仰缺失了。人們內心沒有什么東西可以依賴，從而只能一心去追求金錢、物欲，為了自身利益可以做出任何事情（包括很多本身就違法的事）。

所以說，一個健全的社會，法律和信仰都是不可或缺的。

但是——

要培養純潔而虔誠的信仰，對我們絕大多數中國人來說光靠讀書根本做不到。

首先，我們學校里從來不會教給你宗教信仰的知識。至于共產主義理念，現在還有誰信？

其次，社會上有很多傳教機構，但是你看到他們向你傳教，給你看福音書，第一反應通常是什么？——不信。就像耶穌在復活時對旁人說：”不要怕，只要信?！?但現在的我們，恰恰很難做到這一點。

而中國的那些佛教寺廟呢？給人的感覺只留下虛榮、浮夸，一點也感覺不到是佛門清修之地。

再來一個但是——

我仍然要強調，一個真正持有純潔而虔誠信仰的人，是一個無比快樂的人：

我的一個朋友，在他研三的時候去了云南一個窮鄉僻壤支教。為此放棄了工作實習機會。別人都在背后說，這人一定是因為支教會給他帶來留校任教的機會，貪圖這些好處。但只有我深深知道，他去支教的目的不為別的，就為了那些貧困的小朋友。因為他篤信佛教。

他在梅里雪山腳下只有殘桓斷壁的一所小學校度過了整整一年。來自大都市上海，卻穿著破爛衣衫，啃著粗糧，在青山綠水下一邊教小朋友，一邊參悟佛法。踏著苦行僧前輩的足跡完成了梅里轉山。

他回到上海以后，并沒有得到留校任教的機會（我們學校是全國前五的高校）。他毫無怨言，去了松江一家事業單位。我有一次去松江，和他去天馬山寺廟。那天剛下過雨，山路泥濘，道路濕滑。他從山腳下一步一叩首，完全不顧道路狀況，還順手把道路中間的蝸牛移到路邊。又有一次去放生，他一下子就掏了3000塊錢把當地一個大超市水產部全部買下。要知道他的月工資不超過5000塊。

他臉上永遠是樂呵呵的表情，無憂無慮。反觀我們自己，卻被一個個牢籠套著、掙扎著，只能用不甘心的眼神仰望著高富帥，卻無法尋到片刻心靈的安寧。

講上面這個事例就是想說明，持有完全虔誠、純潔信仰的人在我們這個社會還是存在的，只不過是非常稀有。當然，我們中的絕大多數人不需要做到他那種程度。

回到我自己——盡管我也讀誦過幾百遍金剛經、法華經、無量壽經，能完全背誦心經和半部金剛經，能完全明白佛法精髓，能完全將佛法與大多數人庸俗的拜佛拜菩薩相區別，但是我仍然不能說自己已經擁有了純潔而虔誠的信仰。

畢竟，這玩意兒和第二點一樣，靠的也是天賦，讀書學不來。我沒這天賦。

4. 在恰當時候克制自己好奇心的素質

其實我本來想寫“遵守承諾的素質”，但覺得這素質太普通（雖然很不容易做到），而且讀書還是有利于該素質養成的。

所以很抱歉，我又要說一些和大眾認知相違背的東西了。我這次要說的是——”在恰當時候能夠有效克制自己的好奇心“ 是一種在生活中非常重要但容易被人忽視，而且根本無法通過讀書來培養的素質。

我在09年劉謙火的時候，曾經自學過一些魔術，并因而在同事、老板、家人、同學面前表演過。

我發現，魔術表演是我對表演對象綜合素質的一次再認知的過程。

那些我認為有修養的觀眾，會在我表演出”見證奇跡的時刻“之后，保持靜默和欣賞。

而剩下那些人，會抓住我的手說”你在這里藏東西了吧？”“你肯定是這里作弊了”“你再表演一遍，肯定拆穿你”——而且，出現這種行為的可能性與其學識的高低并不呈反比。

對于前者，我會心懷感激，更加勤奮地去學習新魔術。對于后者，我只會覺得索然無味，以后再也不會在他們面前表演魔術。

而對于魔術表演本身，我的看法是——這是一種讓人類保持童心和幻想的方式。魔術奇跡出現的剎那，我們應該擁有的情緒是喜悅和感動，而不是輕蔑和質疑。即便有好奇心，也要加以克制，而不是刨根問底把人家的魔術秘密揭個底朝天。要知道，對于我這種業余愛好者倒也罷了，人家專業魔術師這可是飯碗。你去把人家全都揭秘了（前提是你有這個能耐），讓人家喝西北風去？

同理，在生活中，也有無數場合是需要你克制自己好奇心的。由于無法克制好奇心而導致的悲劇數不勝數。我這里就不舉實例了，僅說理論依據。我們中的每個人都會有自己的小秘密，法律上叫隱私權。而中國人的傳統就是不尊重別人的隱私權。不尊重的后果，讓別人受到傷害的同時，很多時候還會讓自己受到傷害。

而讀書——這就是一個探知的過程。讀書就是讓你貪婪地去滿足自己的好奇心。讀書的數量，與你能否具備在適當場合克制好奇心的素質，并不成正比（見上述粗體字）。

所以，與上述1、2、3同樣，即便我告訴你這種素質很重要，但也沒辦法讓你一下子擁有這種素質。最重要的還是自己去體悟。